( الحج فرض الله على العباد )  عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: خطبَنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم، فقال: ((أيُّها النَّاسُ، قد فرض اللهُ عليكم الحَجَّ، فحُجُّوا)) (رواه مسلم)

( الحجُّ من أفضَلِ الأعمالِ عندَ الله تعالى ) عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((سُئلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ ورسولِه. قيل: ثمَّ ماذا؟ قال جهادٌ في سبيلِ اللهِ. قيل: ثمَّ ماذا؟ قال: حجٌّ مبرورٌ  )) ( متفق عليه)

( الحجُّ من أسبابِ مغفرةِ الذُّنوبِ )   عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول: ((من حجَّ للهِ فلم يرفُثْ ولم يَفْسُقْ، رجَع كيومَ وَلَدَتْه أُمُّه  )) (متفق عليه)

( الحجُّ المبرورُ جزاؤُه الجنَّةُ )  عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ  )) (متفق عليه)

( الحجُّ يَهْدِمُ ما كان قَبْلَه ) عن عبد اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم: ((أمَا عَلِمْتَ أنَّ الإِسْلامَ يهدِمُ ما كان قَبْلَه، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبْلَها، وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كان قبْلَه  )) ( رواه مسلم)

( المتابَعَةُ بين الحَجِّ والعُمْرَة تنفي الفَقْرَ والذُّنوبَ ) عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم: ((تابِعوا بين الحَجِّ والعُمْرَة؛ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ  )) (رواه الترمذي وابن حِبَّان)

( العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لما بينهما ) عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لِما بينهما))  (متفق عليه)

الحجر والشجر يلبيان مع الملبي

عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يلبي إلا لبى مَنْ عن يمينه أو عن شماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا . (رواه الترمذي)

· العُمْرَةُ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم:

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم لامرأةٍ من الأنصارِ- سمَّاها ابنُ عبَّاسٍ فنَسيتُ اسْمَها-: ((ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا؟)) قالت: لم يكُنْ لنا إلَّا ناضحانِ، فحجَّ أبو وَلَدِها وابنُها على ناضحٍ، وترك لنا ناضحًا ننضِحُ عليه. قال: ((فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري؛ فإنَّ عُمْرَةً فيه تعدِلُ تعدِلُ حَجَّة. وفي رواية: ((فإن عُمْرَةً في رمضانَ تقضي حَجَّةً معي  )) (متفق عليه)

· الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة:

عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله تعالى طمس نورهما، لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب. (رواه الترمذي وغيره) 

· مَن مات حاجا أو معتمراً يُبعث يوم القيامة ملبياً:

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: خرّ رجلٌ من بعيره، فوُقِصَ فماتَ، فقال: اغسلوه بماءٍ وسدرٍ، وكفّنوه في ثوبيه، ولا تخمّروا رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبّيًا. (رواه البخاري ومسلم )

· هو دَين يجب أن يوفيه صاحبه:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من جُهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحُجَّ، فلم تحج حتى ماتت، أفأحجُّ عنها؟ قال: نعم حُجّي عنها، أرأيتِ لو كان على أمك دين أكنتِ قاضيةً عنها؟ اقضوا الله ,فالله أحقّ بالوفاء . (رواه البخاري)

· الحج والعمرة جهاد النساء:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، على النساء جهاد؟ قال: نعم، عليهنَّ جهاد لا قتال فيه؛ الحج والعمرة . ( رواه أحمد وابن ماجه)

وعنها أيضا رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، نَرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: لا، لكُنَّ أفضلُ الجهاد: حجٌّ مَبرور. (رواه البخاري)

· لا يتهاون في الحج والعمرة مع القدرة عليهما إلا محروم:

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :قال الله :" إنَّ عبداً أصححتُ له جسمه ووسعتُ عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إليَّ لمحروم ".  (رواه أبو يعلى والبيهقي وذكره الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة)

· فضل العمرة في رمضان:

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عمرة في رمضان تقضي حجة معي .( البخاري ومسلم)